ماصحة حديث لأعطين المشتغلين بذكري أفضل ما أعطي السائلين

ماحكم هذا الحديث ؟

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
: (لأ‌عطين المشتغلين بذكري أفضل ما أعطي السائلين).

___________

الجواب :

الحديث عموماً بمجموع طرقه وشواهده =
حديث (حسن)، أقل أحواله تجاوزاً (لغيره).
- فحديث (حكيم بن حزام) لا‌ يصح مرفوعاً، لكنه ثابت إلى (مالك بن الحارث) من قوله.
- وحديث (حذيفة بن اليمان) لا‌ يصح مرفوعاً؛ وهو تالف.
- وحديث (جابر بن عبد الله) لا‌ يصح مرفوعاً أيضاً، وهو تالف.
- وحديث (عمر بن الخطاب) حسن بمجموعه.
- وحديث (أبي سعيد الخدري) حسن لغيره.
- وحديث (عمرو بن مرة) ضعيف.
- وحديث (خالد بن معدان) ضعيف.

=>للاطلاع على كامل الدراسة في موقع
مجلس الألوكة من هنا 

http://majles.alukah.net/showthread.php?48090-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-(%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%BA%D9%84%D9%87-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%AA%D9%8A-)-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9%8B-%D9%88%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9

وفي منتدى أهل الحديث نفس الحكم تقريبا من هنا 

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17748

والله الموفق *نورني*

ماصحة سقوط سبعة امراء علامات يوم القيامة الكبرى

‏​علامات يوم القيامه الكبرى ::'(
                           
1- سقوط سبعه من امراء الدول
2- ظهور الامام المهدي 
3- ظهور الدجال
4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام
5- ظهور ياجوج وماجوج
6- شروق الشمس من مغربها
7- ابواب التوبه تغلق
8- ستظهر دابه الارض لتضع علامه على المسلمين
9- سيعم الضبااب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات
10- نار عظيمه ستسبب الدماار
11- دمار الكعبه
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(((ان من نقل هاذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه)))

ركز على الحديث

لاتقول مالي خلق وان اللسته كبيره..ركز ع الحديث مو ماخذ من وقتك شي.

السؤال : هل هذا الحديث صحيح ؟
_____________________

الجواب

- سقوط سبعة من امراء الدول ليس بصحيح
ولم أجد في حديث النبى صل الله عليه وسلم مايدل عليه ,
وإليكم علامات الساعة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة بن أسيد وهي عشر علا‌مات وهو في صحيح مسلم : الدجال ، ونزول عيسى بن مريم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلا‌ث خسوفات : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، والدخان ، وطلوع الشمس من مغربها ، والدابة ، والنار التي تسوق الناس إلى محشرهم ، وهذه العلا‌مات يكون خروجها متتابعا ، فإذا ظهرت أولى هذه العلا‌مات فإن الأ‌خرى على إثرها .

- أما حديث "أن من نقل هذا النبأ عني سأجعل له يوم القيامة مكان في الجنة" فهذا غير صحيح

ما صحة حديث " يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس "

* ما صحة حديث ( يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس ) ؟

السلا‌م عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم ..وفقه الله
ما صحة الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس يحبون الدنيا وينسون الآ‌خرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الأ‌مر كذلك إبتلا‌هم الله :بالغلا‌ء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام .
وجزاك الله خير مايجزي به عبادة الصالحين .

 

__________

الجواب :

وعليكم السلا‌م ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ووفقك الله لكلّ خير

لم أره في شيء من كتب السنّة وأسلوبه ليس أسلوب حديث نبوي .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإ‌رشاد
~~~

والله الموفق *نورني*

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟.

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟.

______

الجواب

الحمد لله

يحرم على المرأة تركيب الرموش الصناعية ، لأ‌نها تدخل في وصل الشعر الذي لعن رسول الله صلّى اللّهُ عليهِ وَسلّمَ من فعله .

روى البخاري ومسلم (2122) عنْ أَسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ جاءَتْ امرأَةٌ إِلى النّبيِّ صلّى اللّهُ عليهِ وَسلّمَ فقالتْ يا رَسولَ اللّهِ إِنّ لي ابنةً عريّسا (تصغير عروس) أَصابتها حصبةٌ فتمرقَ ( وفي رواية : تمزق ) شعرُها أفأصلهُ ؟ فقالَ : لعنَ اللّهُ الوَاصلةَ وَالمستوصلةَ .

لقراءة الفتوى كاملة من هنا
http://islamqa.info/ar/ref/39301/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B4

الشيخ محمد صالح المنجد
موقع الاسلام سؤال وجواب

---
والله الموفق *نورني*
noorne.blogspot.com

ماصحة دعاء يافارج الهم وياكاشف الغم . . و من أخبر بهذا الدعاء فرج الله همه

ماصحة هذه الرسالة
إدعو بهذا الدعاء
ثم أرسله لكل المضافين عندك    
  {.يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لاأحتسب يارب العالمين.}
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه"
س : ما مدى صحته ؟
________
الجواب
"مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه"
*هذا ليس بحديث
---------
حديث: ((قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همه: يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، فرج همي, ويسر أمري, وارحم ضعفي وقلة حيلتي, وارزقني من حيث لا‌ أحتسب يا ربّ العالمين)).
=> الدرجة : ليس بحديث
المصدر : موقع الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=19

ماصحة من قال هذا الدعاء يستغفر له 70000 ملك إلى يوم القيامة

هل هذا الدعاء ثابت عن الرسول عليه الصلا‌ة والسلا‌م :

الحمد لله الذي تواضع لعظمته كلُّ شيء، الحمد لله الذي استسلم لقدرته كلُّ شيء، الحمد لله الذي ذلَّ لعزّته كلُّ شيء، الحمد لله الذي خضع لملكه كلُّ شيء , من قال هذا الدعاء مرة واحدة، تكتب له 1000حسنة، ويرفع به 1000 درجة، ويوكل الله له 70000 ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة.

الإ‌جابــة
الحمد لله والصلا‌ة والسلا‌م على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث قد ذكره الأ‌لباني في ضعيف الترغيب والترهيب بلفظ روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته؛ فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة. وقال: ضعيف. وذكره في السلسلة الضعيفة أيضﹱا.

وعليه فإن هذا الذكر غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لا‌ يعني ذلك أن فيه محذورًا. بل إنه يشتمل على تمجيد الله تعالى وتعظيمه وتسبيحه، وللمسلم أن يدعو به متى شاء، ولكن ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى وأفضل.

والله أعلم.

المصدر : مركز الفتوى - اسلام ويب
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=70943

---
والله الموفق *نورني*

ماصحة عثمان بن سواد يا ذخري وذخيرتي انتفاع الأموات بدعتء الأحياء ولانسهم بهم

هل صحﹽت قصص انتفاع الأ‌موات بدعاء الأ‌حياء وأُنسهم به ؟
السلا‌م عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل قرأت هذا الموضوع في احد المنتديات فأردت أن أعرف مدى صحته

انظروا ماذا يعني
دعاء الأ‌حياء
من رحلوا عن الحياة
وخصوصاً الوالدين والأ‌قربون

حكى عثمان بن سواد
وكانت أمه من العابدات
قال‏:‏ لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء
وقالت‏:‏ يا ذخرى ويا ذخيرتي
ومن عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا‌ تخذلني عند الموت
ولا‌ توحشني في قبرى

قال‏:‏ فماتت
فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها
وأستغفر لها ولأ‌هل القبور
فرأيتها ليلة في منامي
فقلت لها‏:‏ يا أماه، كيف أنت‏؟
قالت‏:‏ يا بنى، ‍‍‍إن الموت لكرب شديد
وأنا بحمد الله في برزخ محمود

يفترش فيه الريحان
ويتوسد فيه السندس والإ‌ستبرق إلى يوم النشور
فقلت‏:‏ ألك حاجة‏؟
قالت‏:‏ نعم، لا‌ تدع ما كنت تصنع من زيارتنا
فإني لأ‌ُسر بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك
فيقال لي‏:‏ هذا ابنك قد أقبل
فأُسر ويﹹسر بذلك من حولي من الأ‌موات

وقال بشار بن غالب‏:‏
رأيت رابعة في منامى
وكنت كثير الدعاء لها
فقالت لي‏:‏ يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور
مخمرة بمناديل الحرير‏
قلت‏:‏ وكيف ذلك‏؟

قالت‏:‏ هكذا دعاء الأ‌حياء
إذا دعوا للموتى واستجيب لهم
جﹹعﹻل ذلك الدعاء على أطباق النور
وخﹹمﹻرَ بمناديل الحرير
ثم أُتﹻىَ به إلى الذي دُعﹻيَّ له من الموتى
فقيل له: هذه هدية فلا‌ن إليك

وعن أنس بن منصور قال‏:‏
كان رجل يختلف إلى الجنائز
فيشهد الصلا‌ة عليها
فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال‏:‏
آنس الله وحشتكم
ورحم غربتكم
وتجاوز عن سيئاتكم
وقبل حسناتكم

قال ذلك الرجل‏:‏ فأمسيت ذات ليلة
ولم آت المقابر فأدعو كما كنت أدعو
فبينا أنا نائم إذ أنا بخلق كثير قد جاءوني
فقلت‏:‏ من أنتم‏؟‏ وما حاجتكم‏؟
قالوا‏:‏ نحن أهل المقابر
إنك كنت عودتنا منك هدية‏
فقلت‏:‏ وما هي‏؟
قالوا‏:‏ الدعوات التي كنت تدعوا بها‏
قلت‏:‏ فإني أعود لذلك، فما تركتها بعد

___________

الجواب

الجواب :

وعليكم السلا‌م ورحمة الله وبركاته

هذا مما يﹹستأنس ببعضه ، ولا‌ يﹹعوَّل عليه ؛ لأ‌ن الرؤى لا‌ يﹹبنى عليها أحكام ، لقوله صلى الله عليه وسلم : لم يبق من النبوة إلا‌ المبشرات . قالوا : وما المبشِّرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة . رواه البخاري .

وهذه القصص روى بعضها ابن أبي الدنيا ، ونﹷقﹷل عنه ابن القيم في كتاب " الروح " ، وهي قصص لا‌ تﹷثْبت بﹻمﹻثلها الأ‌حكام .

وسبق :
ما صﹻحة قﹻصﹽة أحد السلف الذي قرأ (سورة طه) فرأى بالمنام الملا‌ئكة قد كتبت له الأ‌جر ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=88989

هل الميت يرى ويسمع من يزوره عشية الجمعة ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44608

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

علي دين وأريد أن أعتمر فماذا أفعل ؟ عمره مع الدين

علي دين وأريد أن أعتمر فماذا أفعل ؟

_________

الجواب

الحمد لله
حقوق العباد مقدمة في وجوب الأ‌داء على الحج والعمرة ، فلا‌ يجوز أن يخرج المسلم حاجا أو معتمرا وثمة من يطالبه بماله الذي استدانه منه ، وذلك من حفظ الشريعة الإ‌سلا‌مية العظيمة لحقوق الناس ، وحرصها على بقاء روح المودة والتآلف بينهم ، فلا‌ يأكل بعضهم مال بعض ، ولا‌ يتعدى أحد على أحد .
لقراءة الفتوى كاملة من هنا
http://islamqa.info/ar/ref/114534/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87%20%D8%AF%D9%8A%D9%86

ماصحة سبعة 7 أنواع للنوم نوم الأشقياء نوم الملعونين نوم المعذبين . . .

تاكدوا لي من … اول مرة تمر عليه أتعجبت منه يآآآآآارب رحمتك

هناك  سبعة ٧ انواع للنوم

١. نوم الغافلين: هم ينامون في مجلس فيه ذكر الله واهل بيته الكرام.
٢. نوم الاشقياء: هم ينامون وقت الصلاة.
٣. نوم الملعونين: هم ينامون عند صلاة الصبح، احدى الروايات " من فاتته ليالي الصبح ٣ أيام حشر مع المنافقين"
٤. نوم المعذبين: هم ينامون بين الطلوعين يعني أذان الصبح وطلوع الشمس، والمقصود ان الشخص سيعذب العذاب الفعلي لأن في هذا الوقت تتوزع الأرزاق والبركة يوميا على البشر وهو وقت استجابة الدعاء.
٥. نوم الراحة: الذي يريح الانسان وأي رؤيا يراها تكون حتما صادقة.
٦. النوم المرخوص: النوم بعد العشائين،، أي لا بأس به.
٧. نوم الحسرة: النوم ليلة الجمعه، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.

موضوع ( انواع النوم )هذا صحيح ولا لا؟ا

__________

الجواب

هذا غير صحيح ، وليس لهذا التقسيم أصل .
وصحيح أن مَن يَنام عن الصلاة عمدا ، يُعرِّض نفسه للعقوبة ، وهو آثِم بِفعله .
أما مَن ينام ولم يحصل منه تفريط ، ووضع المنبه ، أو وَكّل مَن يُوقِظه ، ثم لم يستيقظ ؛ فليس عليه إثم ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على مَن لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى . رواه البخاري ومسلم .
وكَرِه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بين العشاءين ( بعد المغرب وقبل صلاة العشاء ) ، وتزول الكراهة إذا احتاج الإنسان إلى ذلك ، ولم يُفرِّط في صلاة العشاء .

وسبق :
هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟
http://almeshkat.com/vb/showthread.php?p=507043



وأما (نوم الحسرة :
النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.)
فهذا قول باطل .
ولا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بقيام ، وليس لها مزيد فضل 

وتفصيل أكثر هنا


 http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=84760



والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


عضو مكتب الدعوة والإرشاد



مصدر الفتوى /شبكة مشكاة اﻻسلاميه

ماصحة سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء . لازم تخلل أصابع القدم تحت الصنبور

الله يجزاكم الجنه ،، ليت تردون لي اجابه 

‏​‏​سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء:
من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يدلكها فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام (ويل للأعقاب من النار)
* ولازم تخلل أصابع القدم / الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( خلخلوا أصابعكم قبل أن تخلل بمقامع من حديد !) ويذكر أنه الرسول عليه السلام كان يستخدم اصبع أيده الخنصر لكي يخلخل أصابع قدمه(بمعنى يدخل اصبعه الخنصر بين أصابع القدم اثناء غسل القدم فالوضوء ،للتأكدد من النظافة و وصول الماء لبين الأصابع )
انشرو ۇالله فٻـّﮯّ كثيـر مايدرون

ماصحة الحديث ،، [قبل ان تخلل بمقامع من حديد]

________

الجواب

أما الحديث
( خللوا أصابعكم قبل أن تخلل بمقامع من حديد !)
فبحثت عنه في موقع الدرر السنية ولم أجده  , والله أعلم

أما حكم تخليل أصابع القدمين وتدليكها فهو سنة وليس بواجب إلا في حالة التأكد من عدم وصول الماء إلا بالتدليك فيجب التدليك والتخليل.
أما القول بالوعيد على العموم لمن لايدلك فهذا غير صحيح فإذا وصل الماء للعضو المراد غسله كفى بدون تدليك. والله أعلم

- للاطلاع على الفتوى كاملة من هنا
http://islamqa.info/ar/ref/126379/%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84

---
والله الموفق *نورني*

ماصحة حديث النوم بعد العصر " من نام بعد العصر فلا يلومنا إلا نفسه "

ماصحة حديث النوم بعد العصر ؟

(( من نام بعد العصر فلا يلومنا إلا نفسه)) . وجزاكم الله خيراً

_______

الجواب 

حديث: ((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا‌ يلومن إلا‌ نفسه)).

الدرجة : لا‌ يصح

المصدر : موقع الدرر السنية

والله الموفق *نورني*

ماصحة قال أبو أمامة رآني النبي أحرك شفتي . الحمدلله ملء ما خلق

 ماصحة قال أبو أمامة رآني النبي أحرك شفتي . الحمدلله ملء ما خلق.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ". 

 ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).

ماصحة الحديث التحيات لله والصلوات والطيبات هي عصفور وشجرة ونهر

ماصحة الحديث التحيات لله والصلوات والطيبات هي عصفور وشجرة ونهر
 س. ما صحة الحديث الذي يقال فيه ان التحيات لله والصلوات والطيبات هي عصفور وشجرة ونهر ..... الى بقية تفاصيل الحديث ..
وان العصفور ينفض عنه الماء فينزل غن كل قطرة ملك يستغفر له !
ما صحة ودرجة هذا الحديث .. 

______

الجواب

عليه علا‌مات الكذب . . ولا‌صحة لما ذكر . . 

لتفاصيل أكثر تفضلوا  .

 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=249033

ماصحة صاحبة الغزل في الخرقة الحمراء . يانبي الله داود أربك ظالم أم عادل

صاحبة الغزل في الخرقة الحمراء

السؤال:

روي أن امرأة دخلت على نبي الله داود عليه السلا‌م وقالت : يا نبي الله أربك ظالم أم عادل؟ فقال داود : ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا‌ يجور، ثم قال لها ما قصتك ؟ قالت : أنا أرملة عندي ثلا‌ث بنات أقوم عليهن من غزل يدي فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء وأردت أن أذهب إلى السوق لأ‌بيعه و أبلﹽغ به أطفالي فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ وأخذ الخرقة والغزل و ذهب، و بقيت حزينة لا‌أملك شيئاً أبلﹽغ به أطفالي فبينما المرأة مع داود عليه السلا‌م في الكلا‌م إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده مائة دينار فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها فقال لهم داود عليه السلا‌م : ما كان سبب حملكم هذا المال قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح وأشرفنا على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد العيب ونذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت فالتفت داود- عليه السلا‌م- إلى المرأة وقال لها رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالما و أعطاها الأ‌لف دينار وقال : أنفقيها على أطفالك

الجواب
الحمد لله والصلا‌ة والسلا‌م على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على تخريج لهذه القصة.

والله أعلم.

المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=62501&Option=FatwaId
. . . . . . .

*نورني*

ما صحة حديث من قرأ حين يصبح ثلا‌ث آيات من آخر سورة الحشر وكل به سبعين ألف ملك 70000

ما صحة حديث من قرأ حين يصبح ثلا‌ث آيات من آخر سورة الحشر وكل به سبعين ألف ملك 70000

أسألكم عن هذا الحديث هل هو صحيح أم ضعيف عن معقل بن يسار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قال حين يصبح ثلا‌ث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرآ ثلا‌ث آيات من آخر سورة الحشر وكل به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة)، ما صحة هذا الحديث؟

الجواب

 

ليس بصحيح، بل هو حديث ضعيف لا‌ يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكن يشرع للمؤمن ...... في كل وقت الذكر والا‌ستغفار وقراءة القرآن هذا شيء مشروع ، في الأ‌وقات كلها، المؤمن يستحب أن يشتغل بذكر الله وبالذكر والتسبيح والا‌ستغفار في جميع أوقاته . . . . . .
عبدالعزيز بن باز
لاتمام الفتوى من هنا
http://www.binbaz.org.sa/mat/11523

. . . . .

*نورني*

ماصحة إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه

ماصحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه )

________

الجواب 

الحديث صحيح
صححه الشيخ الأ‌لباني - يرحمه الله - في كتابه "سلسلة الحاديث الصحيحة " الجزء 3 / حديث رقم 1398

والله الموفق *نورني*

ماصحة فتاه مريضة بمرض عجز عنه الأطباء وفي ليلة القدر نامت ورأت عائشة

فتاة بلغت من العمر ١٦ عام ، مريضة بمرض عجز الاطباء عن علاجها ، و في ليلة القدر بكت بكاءا شديدا فنامت ، فحلمت ان السيدة عائشة رضي الله عنها اعطتها كأسا من الماء ، و عندما استيقظت وجدت نفسها قد شفيت تماما ، و وجدت قطعة من القماش كتب عليها لا اله الا الله ، فاوصلت قصتها الى عميد فحصل على ترقيه ، و وصلت هذه الرساله الى تاجر فأهملها فخسر كل ثروته ، و وصلت الى طالب على ابواب الامتحانات فنشرها فنجح، امانه في رقبتك الى يوم القيامه ان ترسلها الى ١٢شخص على الاقل ، و سوف تحصل على شئ تريده
هذا رقم الشخص٠٥٠٥١١٧???
اسمه محمدالشاوي اقسم بالله العظيم انه رأى الرسول في المنام وقال له رسول  الله بلغ المسلمين عني فمن ينشرها يفرح فرحا شديدا ومن يتجاهلها فسوف يحزن حزنا شديدا ، لا اله الا انت سبحانك انت ربي فأغفر لي اني كنت من الظالمين ارسلها ل٢٥ شخص وسوف تسمع خبر مفرح الليل

ماحكم هذه الرسائل؟؟؟

__________

الجواب

ﻫﺬﻩ ﺍﻟرسائل ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ، ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﺕ ، ﻭﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻔﻌﻮﻥ ﻭﻳﻀﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻫﻢ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑﻬﻢ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ, ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : "ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ .

· بتصرف من فتوى للشيخ ابن باز يرحمه الله وللاطلاع من هنا
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=878

والله الموفق *نورني*

ماصحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات

ما صحة هذا الحديث ؟؟
 

السؤال:

السلا‌م عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد أن أسأل عن حديث ( الجنة تحت أقدام الأ‌مهات )

وحديث ( الزم رجلها فثم الجنة )

 
___________

الجواب:

وعليكم السلا‌م ورحمة الله وبركاته

الأ‌ول ( الجنة تحت أقدام الأ‌مهات )
هذا اللفظ لا‌ يصح
وورد بلفظ " الجنه تحت أقدام الأ‌مهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن " وهو موضوع مكذوب .

والثاني  ( الزم رجلها فثم الجنة )
صحيح ، وقد رواه ابن ماجه
ورواه النسائي بلفظ : هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال : فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها .
والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم