ماحكم هذا الحديث ؟
يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
: (لأعطين المشتغلين بذكري أفضل ما أعطي السائلين).
: (لأعطين المشتغلين بذكري أفضل ما أعطي السائلين).
___________
الجواب :
الحديث عموماً بمجموع طرقه وشواهده =
حديث (حسن)، أقل أحواله تجاوزاً (لغيره).
- فحديث (حكيم بن حزام) لا يصح مرفوعاً، لكنه ثابت إلى (مالك بن الحارث) من قوله.
- وحديث (حذيفة بن اليمان) لا يصح مرفوعاً؛ وهو تالف.
- وحديث (جابر بن عبد الله) لا يصح مرفوعاً أيضاً، وهو تالف.
- وحديث (عمر بن الخطاب) حسن بمجموعه.
- وحديث (أبي سعيد الخدري) حسن لغيره.
- وحديث (عمرو بن مرة) ضعيف.
- وحديث (خالد بن معدان) ضعيف.
حديث (حسن)، أقل أحواله تجاوزاً (لغيره).
- فحديث (حكيم بن حزام) لا يصح مرفوعاً، لكنه ثابت إلى (مالك بن الحارث) من قوله.
- وحديث (حذيفة بن اليمان) لا يصح مرفوعاً؛ وهو تالف.
- وحديث (جابر بن عبد الله) لا يصح مرفوعاً أيضاً، وهو تالف.
- وحديث (عمر بن الخطاب) حسن بمجموعه.
- وحديث (أبي سعيد الخدري) حسن لغيره.
- وحديث (عمرو بن مرة) ضعيف.
- وحديث (خالد بن معدان) ضعيف.
=>للاطلاع على كامل الدراسة في موقع
مجلس الألوكة من هنا
مجلس الألوكة من هنا
وفي منتدى أهل الحديث نفس الحكم تقريبا من هنا
والله الموفق *نورني*
